Trabajo, valor y capital. De la crítica marxiana de la economía política al capitalismo contemporáneo

Trabajo, valor y capital. De la crítica marxiana de la economía política al capitalismo contemporáneoTrabajo, valor y capital. De la crítica marxiana de la economía política al capitalismo contemporáneo es la novedad de la colección Administración y economía. Sus autores, Gastón Caligaris y Guido Starosta, abordan de manera original e innovadora algunos debates clásicos y recientes sobre la crítica marxiana de la economía política (el método dialéctico, la explicación del valor y el dinero, el valor de la fuerza de trabajo, la lucha de clases y el Estado, la automatización del proceso capitalista de trabajo). 

Compartimos un pdf con un fragmento del capítulo 2:  Explicación sistemática y análisis histórico en la crítica de la economía política. Un aporte metodológico a la controversia sobre la naturaleza mercantil del dinero.

PDF: STAROSTA CALIGARIS-La génesis histórica del dinero

FICHA DEL LIBRO Y COMPRA ON LINE

Los autores

Gastón Caligaris es doctor en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y especialista en Docencia Universitaria para Ciencias Económicas. Investigador becario posdoctoral del Conicet en la UNQ, docente de grado en la UBA y de posgrado en la Universidad Nacional de General Sarmiento. Es coeditor del libro Relaciones económicas y políticas. Aportes para el estudio de su unidad con base en la obra de Karl Marx.

Guido Starosta es doctor en Sociología por la Universidad de Warwick (Reino Unido). Investigador del Conicet en la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Profesor titular en el Departamento de Economía y Administración de la UNQ y docente de cursos de posgrado en distintas universidades nacionales. Es autor de Marx’s Capital, Method and Revolutionary Subjectivity, y coeditor de In Marx’s Laboratory. Critical Interpretations of theGrundrisse y The New International Division of Labour. Global Transformation and Uneven Development.

Filosofía acerca de la filosofía

Daniel Busdygan y Santiago Ginnobili son los compiladores de Ideas y perspectivas filosóficas, el nuevo título de Cuadernos universitarios, la colección que dirige Jorge Flores.  

Ideas y perspectivas filosóficasLos compiladores invitan a recorrer los senderos de la filosofía, descubriendo interrogantes, problemas y perspectivas diferentes, y analizando líneas de pensamiento variadas que permitan avanzar en una introducción a la filosofía.

“Evitando hacer una historia lineal de las ideas filosóficas o un abordaje de problemas que se recorten a partir de la división en disciplinas filosóficas, este libro mezcla tanto desarrollos sistemáticos como históricos, a la vez que se centra más en problemas que en contextos o en filósofos. Los problemas filosóficos se ven desde distintas perspectivas en las que diferentes pensadores, a veces desde contextos muy disímiles, establecen un “diálogo de ideas”. Este trabajo plantea los problemas y las discusiones filosóficas en el contexto histórico sin que la filosofía se disuelva en la historia o prescinda de ella.”

Compartimos fragmentos del capítulo 1 del libro

Filosofía acerca de la filosofía

  1. ¿Qué es eso que llamamos filosofía?

(…) Usualmente, al momento de explicar qué es la filosofía suelen utilizarse al menos dos estrategias. Para saber qué es, algunos acuden a las maneras en las que los grandes pensadores caracterizaron la disciplina. y de ese modo podemos decir que, como la filosofía es lo que los filósofos hacen, será en los escritos filosóficos de aquellos que han sido considerados filósofos donde encontraremos la clave para desentrañar el significado de la filosofía. La otra estrategia es filosofando. Si seguimos esta estrategia práctica, se ponen en el centro de la escena los problemas filosóficos y se nos invita, por un lado, a que experimentemos las dificultades que se presentan cuando pretendemos dar respuestas a un tipo de preguntas en particular, las preguntas filosóficas, y, por otro, a que reconozcamos la importancia que tienen para nuestras vidas no solo las respuestas que nos damos a esas preguntas, sino además los modos de análisis que nos llevan a esas respuestas.
Continue reading

Jenofonte, textos de la época clásica griega

La constitución de los lacedemonios e Hierón, de Jenofonte y La constitución de los atenienses, de (Seudo) Jenofonte, componen el nuevo título de la colección Politica, serie Clásica.

La constitución de los lacedemonios. Hierón y La constitución de los atenienses Estudio preliminar, traducción y notas de Claudia Mársico, Rodrigo Illarraga y Pablo MarzoccaLas notas, traducciones y estudio preliminar estuvieron a cargo de Claudia Mársico, Rodrigo Illarraga y Pablo Marzocca.
Compartimos algunos fragmentos del Estudio preliminar.

Jenofonte, el Viejo oligarca y el contexto cultural de los tratados sobre el gobierno

Para internarnos en las obras sobre el gobierno que forman parte de este volumen nos acercaremos a las figuras a quienes se atribuye su autoría. Las discusiones de detalle tendrán su lugar en el tratamiento concreto de las tres obras, pero es importante atender primero a la relación que los tres textos han tenido en la tradición a través de su vinculación  con Jenofonte. En efecto, el clima intelectual de finales del siglo V a. C. y su proyección en la primera mitad del siglo IV está marcado por la figura de este personaje llamativo y  caleidoscópico que mixtura la reflexión y las aventuras (…).

De origen ateniense, nacido hacia el año 430 a. C., presenta una producción variada y una vida repleta de rasgos pintorescos. Con elementos de historiador, de filósofo y de pionero en el terreno de la biografía, está ligado al grupo socrático, donde comparte con Platón el sitial de “mayor”, frente a la profusión de intelectuales identificados con las líneas cirenaica, megárica, elíaca, antisténica, entre otras (…).
Continue reading

Córdoba, su historia cultural y la relación con Buenos Aires

Local/nacional. Una historia cultural de Córdoba en el contacto con Buenos Aires (1880-1918), de Ana Clarisa Agüero, es el título más reciente de la colección Las ciudades y las ideas, Serie Nuevas aproximaciones, que dirige Adrián Gorelik.

Local / nacional. Una historia cultural de Córdoba en el contacto con Buenos Aires (1880-1918), de Ana Clarisa AgüeroEn su introducción, Agüero explica que el libro propone una historia ciudadana poco frecuente, ya que recorre lo que sucedía en la cultura cordobesa en función del contacto con otros centros urbanos, más precisamente, con Buenos Aires.

[…] Que Buenos Aires sea el término privilegiado de esos contactos no es un hecho ocasional, entre otras cosas porque el trabajo se abre en un momento en que esta no ha consolidado aún todos los atributos de la capitalidad que suelen sobreentenderse, y porque Córdoba arrastra entonces viejas centralidades que intenta hacer valer no solo en la difícil conquista de aquella como capital política del país, en parte organizada desde sus estancias, sino también en la fijación de un rumbo político y cultural de escala nacional […]”.

Compartimos a continuación algunos fragmentos de los capítulos 1 y 3 del libro.

  1. rdoba en el país

[…] Como toda ciudad de relativa envergadura e historia, Córdoba estimuló imágenes que dialogaban de diverso modo con su fisonomía urbana y cultural. Traspuesta la revolución, muchas de esas imágenes remitirían a una era anterior, desigualmente aceptada como tal, que era la de su densa vida colonial. Esta, en efecto, había marcado a Córdoba más que a otras ciudades argentinas: sede de una universidad (1613-1622), un obispado (1699) y múltiples órdenes religiosas, la ciudad había sido también el destino de numerosos viajes que acercaban sacerdotes europeos, estudiantes del sur de la América española o funcionarios reales. Siendo, además, muy protagónica y muy favorecida dentro del circuito peruano-platense hasta el momento mismo de la revolución, su vida debió ser entonces bastante más dinámica de lo que suelen acordar muchas representaciones ulteriores, marcada como estaba por una compleja y móvil coexistencia de comerciantes, funcionarios y hacendados españoles o criollos, clérigos y arquitectos alemanes o italianos, estudiantes tucumanos o porteños y un amplio universo de negros, mulatos, mestizos y criollos pobres. Algo de eso devuelve la mirada de ciertos viajeros o habitantes circunstanciales de aquella ciudad colonial, que suele poner en primer término su carácter de encrucijada y centro mercantil […].

Continue reading

El Consejo Nacional de Posguerra y su influencia en el primer peronismo

Planificar la argentina justa, libre y soberana. El Consejo Nacional de Posguerra  (1944-1946), de Gustavo J. de la Vega, es el nuevo título de la colección Convergencia. Entre memoria y sociedad, que dirige Noemí Girbal-Blacha.

Planificar la argentina justa, libre y soberana. El Consejo Nacional de Posguerra  (1944-1946), de Gustavo J. de la VegaPara el autor presenta al peronismo como un fenómeno que ha sido analizado en sus más variadas facetas. Menciona el extenso tratamiento que tuvieron algunos temas, como el vínculo con los sindicatos, la iglesia, los militares, la relación con algunas instituciones, como el Banco de Crédito Industrial, el Instituto Argentino de Promoción del intercambio (IAPI); y advierte la necesidad de un análisis más profundo de las realizaciones del Consejo Nacional de Posguerra (CNP).

En palabras de De la Vega, la importancia de un tratamiento intensivo de lo realizado por el CNP, radica en que en él comienzan a gestarse algunas de las ideas principales de la política económica del primer gobierno peronista y su Primer Plan Quinquenal.

 

Compartimos algunos fragmentos del libro

Sobre el surgimiento del Consejo Nacional de Posguerra

Toda la preocupación sobre el desarrollo económico de posguerra, desde el punto de vista institucional y político, intentó encaminarse con la creación del Consejo Nacional de Posguerra (CNP): el día 9 de septiembre de 1944 se publica en el Boletín Oficial el decreto Nº 23.847/1944, con el cual se crea este organismo […].

[…] la función implícita era colocar al Estado nacional en una situación de prevención frente al escenario de terminación de la Segunda Guerra Mundial, para lo cual tanto lo económico como lo social debían estar bajo el atento ojo gubernamental, que sería responsable del correcto encauzamiento de los conflictos y las demandas que se preveía aparecerían en el horizonte social y económico.
Continue reading