“Pensamiento de la errancia”, reseña de Poética de la relación

Alejandra Rodriguez Ballester reseñó, para la Revista Ñ, Poética de la relación, el libro de Édouard Glissant que pertenece a la colección Comunicación y cultura de Alejandro Kaufman.

Compartimos un breve fragmento de la nota:
“Poético y sugerente, Poética de la relación, el libro de Édouard Glissant que acaba de publicar la Universidad de Quilmes, comienza con la imagen del barco de esclavos y con la experiencia de la deportación de africanos, una forma de destacar que ese es el sustrato que reconoce como “común” y que instaura como su lugar de enunciación. “Es esto lo que nos sostiene en poesía”, afirma. “Nuestras barcas están abiertas, para todos los que las navegamos”.

Sus reflexiones sobre el mestizaje, sobre la creolización, sobre la poética de la relación, se basan en la realidad de las Antillas y el colonialismo contra el que luchó durante años.”

La reseña completa en este enlace

 

Breve introducción a Édouard Glissant

Poética de la relación, de Édouard Glissant, es una de las novedades de la Editorial UNQ. Para entender un poco de qué trata el libro compartimos fragmentos de “Algunas reflexiones sobre la Poética de la Relación de Édouard Glissant”, de Patricia Mazeau de Fonseca, de la Universidad de Pamplona.  

“Édouard Glissant ha dedicado vida y obra a plasmar una obsesión: la resistencia a todo tipo de dogmatismo. Frente a las manifestaciones actuales de las culturas atávicas, como la imposición de la globalización, el auge del neoliberalismo económico (facilitado por el mito del Uno) y, peor aún, el terrorismo ligado a una especie de inmersión peligrosa dentro de la religiosidad; Glissant reflexiona sobre los males de nuestro mundo a partir de la experiencia inédita del Caribe y despliega toda una “maquinaria de guerra”, es decir, repeticiones, en el sentido deleuziano, para hacer renunciar a los pueblos a la mentalidad y al imaginario estimulados por una concepción identitaria de la raíz única.

(…) Según Glissant, existen dos formas de cultura: las culturas atávicas y las culturas compuestas. Las primeras sintieron la necesidad de apoyarse en el Mito de la Creación del Mundo pero, explica él, hay en el mito una violencia escondida que se adhiere a la túnica de la filiación y que recusa en absoluto la existencia del Otro como elemento de la Relación (…). Las culturas compuestas no han tenido la oportunidad de crear una Génesis, puesto que son culturas nacidas de la historia. Glissant usa una palabra de su invención, digénesis, para hacer referencia a la gestación de esas culturas que tuvieron por vientre el barco negrero y que han descubierto el mundo en la sangre y el terror.

Continue reading