Ana Clarisa Agüero

Ferias y presentaciones: actividades de octubre

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Durante este mes se presentan nuestros libros en varias ciudades del país y participamos en ferias nacionales y en el extranjero. Les pasamos la info de todas las actividades.

Tiempo de profetas, de Martín Ribadero3 de octubre: presentación de Tiempo de profetas, de Martín Ribadero en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, de la Universidad Nacional del Litoral. La presentación se realiza en el marco de la Jornada “Nuevas perspectivas y desafíos interdisciplinarios para pensar la política y la cultura en América Latina”. Participarán José Zanca, Martín Bergel y el autor. Horario y lugar: 19 hs en  el Centro de Investigaciones Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, UNL, Santa Fe.

4 al 6 de octubre: Liber. Feria Internacional del libro de Madrid. El Libro Universitario Argentino estará representado por los títulos de las editoriales que formamos REUN. Se exhibirán en el stand de la Cámara Argentina del Libro, en uno de los espacios privilegiados del predio ferial IFEMA. junto a títulos de otras 30 editoriales del país. 

Local/nacional de Ana Clarisa Agüero6 de octubre: se presenta Local/nacional de Ana Clarisa Agüero en Córdoba. Participan Diego García, Adrián Gorelik y la autora. Horario y lugar: 19 hs en el Museo Histórico Provincial Marqués de Sobre Monte, Rosario de Santa Fe 218, Córdoba. Ver la invitación.


7 al 16 de octubre: LibrArte, Feria del Libro de Berazategui. Participamos con stand propio y promociones especiales. Con entrada libre y gratuita, se realiza en el Centro de Actividades Roberto De Vicenzo, Calle 148 y 18. Berazategui. 

11 al 15 de octubre: Feria Internacional del Libro de Frankfurt. Nuestros libros, que forman parte del Libro Universitario Argentino de REUN, estarán en el Pabellón Argentino de la Cámara Argentina del Libro. La REUN co-organiza el V Foro Mundial de la Edición Universitaria “La traducción: por un nuevo mundo de ideas”.

Tiempo de profetas, de Martín Ribadero13 de octubre: presentación de Tiempo de profetas, de Martín Ribadero en Librería del Fondo Arnaldo Orfila Reynal. Participan: Horacio Tarcus, Alejandro Blanco, Carlos Altamirano y el autor. Horario y lugar: 18.30 hs en la Librería del Fondo, Costa Rica 4568, CABA.

Córdoba, su historia cultural y la relación con Buenos Aires

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Local/nacional. Una historia cultural de Córdoba en el contacto con Buenos Aires (1880-1918), de Ana Clarisa Agüero, es el título más reciente de la colección Las ciudades y las ideas, Serie Nuevas aproximaciones, que dirige Adrián Gorelik.

Local / nacional. Una historia cultural de Córdoba en el contacto con Buenos Aires (1880-1918), de Ana Clarisa AgüeroEn su introducción, Agüero explica que el libro propone una historia ciudadana poco frecuente, ya que recorre lo que sucedía en la cultura cordobesa en función del contacto con otros centros urbanos, más precisamente, con Buenos Aires.

“[…] Que Buenos Aires sea el término privilegiado de esos contactos no es un hecho ocasional, entre otras cosas porque el trabajo se abre en un momento en que esta no ha consolidado aún todos los atributos de la capitalidad que suelen sobreentenderse, y porque Córdoba arrastra entonces viejas centralidades que intenta hacer valer no solo en la difícil conquista de aquella como capital política del país, en parte organizada desde sus estancias, sino también en la fijación de un rumbo político y cultural de escala nacional […]”.

Compartimos a continuación algunos fragmentos de los capítulos 1 y 3 del libro.

  1. Córdoba en el país

[…] Como toda ciudad de relativa envergadura e historia, Córdoba estimuló imágenes que dialogaban de diverso modo con su fisonomía urbana y cultural. Traspuesta la revolución, muchas de esas imágenes remitirían a una era anterior, desigualmente aceptada como tal, que era la de su densa vida colonial. Esta, en efecto, había marcado a Córdoba más que a otras ciudades argentinas: sede de una universidad (1613-1622), un obispado (1699) y múltiples órdenes religiosas, la ciudad había sido también el destino de numerosos viajes que acercaban sacerdotes europeos, estudiantes del sur de la América española o funcionarios reales. Siendo, además, muy protagónica y muy favorecida dentro del circuito peruano-platense hasta el momento mismo de la revolución, su vida debió ser entonces bastante más dinámica de lo que suelen acordar muchas representaciones ulteriores, marcada como estaba por una compleja y móvil coexistencia de comerciantes, funcionarios y hacendados españoles o criollos, clérigos y arquitectos alemanes o italianos, estudiantes tucumanos o porteños y un amplio universo de negros, mulatos, mestizos y criollos pobres. Algo de eso devuelve la mirada de ciertos viajeros o habitantes circunstanciales de aquella ciudad colonial, que suele poner en primer término su carácter de encrucijada y centro mercantil […].

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